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商道精神的高深學(xué)問!

字體: 放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2015-07-21  瀏覽次數(shù):738
     有商道,內(nèi)部就需要管理;在企業(yè)與企業(yè)之間的生意往來的同時,企業(yè)內(nèi)部員工管理依舊類似商道契約精神。在商言商是商道的本體。中國的商家群體面對世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻的考驗,只有順應(yīng)歷史的潮流,與時俱進(jìn),重新認(rèn)識和再建中國商道的精神與規(guī)范,提高自我素質(zhì),優(yōu)化和完善中國商道生存所依賴的社會環(huán)境,才能融入當(dāng)前所處的時代。因此,在全球經(jīng)濟(jì)商貿(mào)一體化的大背景下,復(fù)興和弘揚(yáng)商道的根本,順應(yīng)和適從法制經(jīng)濟(jì)的模式,必然成為通向社會文明高速發(fā)展的自由之路。

中國要融入全世界,(這樣)更貼切一些。因為無論從哪個角度講,中國的民營企業(yè)在改革開放30年當(dāng)中,雖有(有很大)發(fā)展,但距離全球化的標(biāo)準(zhǔn)都有很長的路。但是,中國融入到全世界是時代的必然。

一,這是歷史的必然。

大家看一看中國改革開放30年,我們30年以前眼巴巴盼投資者,那時候我們是窮小子,家庭負(fù)擔(dān)重,那么多人口,沒人看得起我們?,F(xiàn)在哪沒中國游客哪就有毛病了,中國人到哪買東西(都)非常嚇人,“窮小子”有錢了,要靠著他一點。三十年河?xùn)|,三十年河西,這是我們始料不及的,全世界的人們也始料不及,大家都沒做好準(zhǔn)備,這個是運程所在。我們準(zhǔn)備好也好,沒有準(zhǔn)備好也好,都要正視這些,共同面對中國融入到世界的今天。

二,我們面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

我們有國家的背景,還有黨中央支持走出去的戰(zhàn)略,我們有三十年的基礎(chǔ),我們正在這個時機(jī),遇到難得的機(jī)遇。但我們有挑戰(zhàn),我們時間太短。我們這一代企業(yè)家是泥腿子出身,邊學(xué)邊干,大家非常有興趣聽我和索羅斯的故事:我不知道怎么回事,可能索羅斯看我比較善良,像學(xué)說書的,自學(xué)的英文,雖然發(fā)音不準(zhǔn),但非常生動,索羅斯說我投資你,你在哪?我找來地圖,但非常小,大家哄堂大笑。

兩個星期以后他把錢匯過來了,我們創(chuàng)造了中外合資的航空公司,打開了中國航空的大門,我們邊學(xué)邊干邊走出來的。索羅斯十年后說哥們你干得不錯,我們投資了。我們用中國會計制度的包容性,我們大家融入一起,一塊發(fā)展。畢竟我們的時間短,需要學(xué)習(xí)。政府應(yīng)該把民營企業(yè)作為走出去戰(zhàn)略的重要力量,這個不光為中國自身,這個大理念應(yīng)該給予支持。

三,提高自身的素質(zhì)。

在政策法規(guī)方面手續(xù)(應(yīng))進(jìn)一步簡化,支持力度大一點,最重要的是企業(yè)自身,不管什么樣的企業(yè)都要提高自身的素質(zhì)。但是,我們也要大家把心放下,從來就沒有(誰能夠)準(zhǔn)備好就去打仗,中國人的能力一定在融入世界的大舞臺當(dāng)中,取得我們應(yīng)該為人類做出貢獻(xiàn)的角色。

我是學(xué)習(xí)中國文化,關(guān)于文化的問題太大,不是短時間能說清楚的。我給大家一個概念,凡是人,不管黑(皮膚)的、白(皮膚)的,還是黃(皮膚)的,一定有五樣?xùn)|西不會缺:貪嗔癡傲疑,國家之間、人與人之間都是如此。你總有一天會死,但人騙自己會活著。嗔,不高興,這個世界不高興,小則鬧矛盾,大則打仗;傲慢,人人覺得自己對,幾十億人都不同。疑,互相懷疑。五樣?xùn)|西造出了斑斕世界,所以帶來了文化再造問題。

現(xiàn)在物質(zhì)文明確實極大推動了人類的方便,特別是“公司”這個怪物被創(chuàng)造以后,這一二百年用了不到0.6%的時間,創(chuàng)造了人類98%的財富,把人的作息時間改了,公司這個怪物把貪婪、自私放得極大。

     人類需要什么?我們海航在未來有一個理想,希望創(chuàng)造一個世界級的卓越企業(yè),最重要的,我們要創(chuàng)造一個造福人類幸福和文明的企業(yè)社會形象。公司不掙錢不叫公司,但你在掙錢的同時不能危害社會、危害他人的利益。我拿晉商統(tǒng)領(lǐng)中國金融業(yè)三、四百年的告訴大家,中國文化的商道精神,(是)以德養(yǎng)身,以誠養(yǎng)心,以義制利,這就是人類需要的精神,這是人類需要的商道精神。  

在很多重大商業(yè)事件中,我們經(jīng)常聽到弘揚(yáng)契約精神、拒斥江湖文化的言論,并為此感到百般欣慰。其實,這是一種假象。事實上,契約精神在中國并未深入人心,江湖文化向整個社會的滲透卻更廣更深。傳統(tǒng)的中國社會,因為親緣、地緣而形成的各種組織、流派,使每個人都置身于某種組織之中,從心靈到身體都有所歸屬。

過去的鄉(xiāng)校、鄉(xiāng)黨,甚至遍布鄉(xiāng)村社會的祠堂,其實都是十分有效的民間組織,各色社會人員可以在這里海闊天空,可以在這里表達(dá)他們的利益訴求,可以在這里宣泄自己的諸種情緒……憑借這些適合表達(dá)訴求和宣泄情緒的渠道,若干與契約精神相關(guān)的因素于其中隱然形成。而現(xiàn)在的中國社會,由于眾所周知的原因,十分缺乏這些渠道。表達(dá)或宣泄的口子一旦被堵住,很多人只能“走江湖路子”。

在一個契約精神沒有成為主流價值的社會,江湖文化其實是抑制不住的,越抑制,就表現(xiàn)得越廣泛越深入。而且,由于長期被抑制,江湖文化變得意象化、隱匿化,越來越不可控,破壞性也越來越大?,F(xiàn)在的中國,雖然江湖組織消失了,但江湖文化仍然廣泛存在,而且較之過去更深刻、更隱蔽、更庸俗。來源:慧聰網(wǎng)


 
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